"Самое надежное чистящее средство в мире
- честное исповедание пред Богом".
Отец Любви и милосердья Бог!
Моё Ты сердце совершенно знаешь.
Ты в нежности Своей бываешь строг
И душу мою Истиной питаешь.
Пока Ты держишь за руку меня,
Пока у ног Твоих Тебе внимаю
Ни шторм бушующий, ни жар огня
Душе не причинят вреда нимало.
Я чистоты желаю неземной -
Небесная сравненья не имеет!
Я знаю за меня ведёшь Ты бой,
И с помощью Твоей плод духа зреет.
Мне без Тебя не справиться никак.
Пусть крепнет дух и умирает глина.
Пусть сокрушительный потерпит крах
Исконный враг души и Божья Сына.
Мой Господин Иисус, в пути Домой,
Святое очищенье принимая,
Я славлю Твой божественный покой,
Который мне дарован прежде рая.
"Когда мы принимаем Иисуса Христа, святость начинается.
Когда мы благоговеем пред Христом, святость возрастает.
Но когда мы и представить себе не можем жизни без Христа
- это и есть полная святость".
Хадсон Тейлор
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 800 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
