«Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира». (Иак.1:27).
Новый день, ещё один, который я могу прожить с Тобой, мой Отче Святый! И как всегда при пробуждении я с радостью направляю своё осознанное приветствие к Тебе: «Доброе Утро, Отец любви и всякого милосердия».
Христианское братство проповедует скорое пришествие Господа – возвращение Царя Иисуса за Своими святыми. Сегодня небо с раннего утра было покрыто серой туманной дымкой. Сейчас вторая половина дня, и небо своей лазурной чистотой обнимает землю.
Мне хочется поразмышлять над Твоим Словом, Папочка, подумать о благочестии. Я трепетно помню, что ношу Имя Твоего Возлюбленого Сына Иисуса Христа. Это право стало для меня пропуском в Твою Божью Семью. И я сознаю (благодаря Твоему свету!), что это славное право имеет силу только при моём благоговейном обращении с Этим Святым Именем. Нельзя, находясь во тьме и делая дела нечистые, обладать Этим Именем. Как у Света ничего нет общего с тьмою, так и у христианина не может быть ничего общего с неправедностью строптивого и развращённого рода мира сего. Это есть духовный закон благочестия. Как сила Божья исходит от Христа Иисуса при прикосновении веры человека, так и Имя Христово хранит под своим надёжным покровом верующего с непорочным благочестием.
Писание чётко определяет, в чём сила благочестия: Ты, Отче, в заботе о Своих детях дал это немудрённое объяснение. Ещё в Ветхом Завете, в книге Иезекииль, главе 16 говорится о гневе Божьем к Содоме: «Вот в чем было беззаконие Содомы: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала».(Иез.16:49).
Гордость... Все грехи берут начало от этого растлевающего сердце качества человеческой натуры. Первым, кто потерпел от своей гордости, был Люцифер. Херувим осеняющий, впав в гордость, был низвержен с Небес от Лица Божьего для вечного осуждения. Каждый, отпавший от Творца человек, имеет в своём крайне испорченном сердце этот «подарок» от врага своей души. Многих губит гордость, сопровождая их до конца дней земных, чтобы ввергнуть в озеро огненное, приготовленное для дьявола и ангелов его. Это смертоносное качество человеческого характера очень опасно, как укус Жестокой змеи (другое её название Тайпан). Это самая крупная, агрессивного нрава, ядовитая змея в мире.
Гордость – тоже яд. Она разрушает личность, обладающего ею. Пусть не так мгновенно действует она, как змеинный яд, но всё же её агрессивное проявление в человеческой жизни чревато смертью.
Пресыщение... Это слово можно объяснить по-другому: наслаждение сверх меры. Сколько человеческих душ томится в страсти похотения: пьянстве, наркомании, блуде. Всё это в глазах Твоих, Отче, - мерзость.
Я знаю одну молодую женщину. Часто вижу её и разговариваю с ней. Как будто о ней написаны эти слова: «Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали». (Ос.5:4). Она плачет (хочется верить, что искренне), жалуется на свою несчастную судьбу и говорит, что устала от всех своих случайных партнёров и хочет иметь семью, настоящую, верную, чистую. Но грех держит её цепко.
Молитвы о ней возношу к Тебе, Отче! Изгони из неё Словом Своей верховной силы духа блуда, духа растления. Помилуй эту душу во Имя Сына Своего Славного!
И ещё одна душа – пленница сатаны: мужчина 30 лет. Будучи 14- ним подростком он попробовал наркотик: сначала это была «травка». Но вскоре этого было уже мало, и он решил уколоться. И вот уже 16 долгих, мучительных лет он заложник дьявола. Мне даже думается, что он не способен ни на чём другом сосредоточиться, кроме как на очередной дозе своего яда-«избавителя». Жалкое зрелище: разум его взят в плен и окован со всех сторон железной цепью наркотической зависимости. Он знает о Спасителе и не однажды обращался к Нему за помощью. И я верю, помощь приходила, ибо было время, когда он держалася свободным от наркотика. Но, к сожадению, это длилось коротко: новые натиски страсти и привязанности к наркотику брали верх. И он до сих пор остаётся безвольным рабом врага своей души. Конечно же, Господь слышит и его имя в моих молениях. И я надеюсь!...
Праздность или ничегонеделание. Пример последствия праздности оставлен в Библии: царя Давида, который назван мужем по сердцу Божьему, праздность довела до страшного греха: он совершил убийство Урии, мужа понравившейся ему женщины.
В притче 12:11 сказано: «...кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен». (умственно ограничен или глуп). Если плод рук прославляет человека, то праздность, наоборот, срамит и бесчестит его.
Содома опозорила себя этими грехами и получила должное возмездие. Господь открыл нечестие её, и она получила посрамление и презрение от языческих дочерей Сирии и Филистимы: «И будет стыдно тебе...За разврат твой и за мерзость твою ты терпишь».(Иез. 16)
Испытаешь наказание за грех…( Числ 32:23).
А известный библейский «герой» богач из 16 главы от Луки (его имя Иисус даже не упомянул) тоже проводил свою жизнь в «пиршествовании блистательном». Это он, «одевавшийся в порфиру и виссон», подобно Содоме «руки бедного и нищего не поддерживал», ибо нищий, больной Лазарь, лежащий у его ворот, не имел от него даже хлебных крошек. И закончилось его земное пиршество вечным мучением в пламени.
Господне Слово вопрошает: «Что общего у мякины с чистым зерном?». Только очищенные – дети Бога Живого - имеют блаженную способность пребывать в благочестии и развивать его силу.
А для развития благочестия в Своих детях Господь Бог оставил простое повеление: познавать Его Сына Иисуса.
Как же я желаю больше познавать моего Царя! От этого я становлюсь чище, смиренне, красивее духовно и даже внешне, физически, ибо Ты, мой дорогой Царь Иисус, прекраснее сынов человеческих. Люблю Тебя и Твой Образ вбираю в себя с трепетной постоянностью.
Отче, я верю Твоему Слову: «Великое приобретение - быть благочестивым и довольным».(1Тим.6:6). Итак, благочестие - это великое приобретение. Ни богатсво, ни слава, ни учёность, ни даже здоровье не являются великим приобретением. Благочестие не возможно выработать своими усилиями: оно будет просто пустым, подобным утреннему туману, быстро исчезающему. Но сказано через Апостола Петра:
«от Божественной силы Его (Иисуса) даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию». (2Пет.1:3).
Как я могу уклоняться от исследования Писания, ибо только оно даёт мне познание о Призвавшем меня через драгоценную веру к Тебе, Отче? И при этом умножает во мне благочестие!!! Через познание моего Господа, я получаю силу избегать скверны мира(2Пет.2:20).
Спасибо, Папочка, за эти дарованные великие и драгоценные обетования, через которые я соделываюсь причастницей Божеского естества.(2 Пет. 1:4).
Я помню, какое ношу Имя! И моё сердечное желание - хранить себя чистым зерном. К славе Твоей, к Твоей вечной славе, Отче мой!
Исполнившись благочестивых мыслей,
Я Жениха души смиренно жду
В надежде, что в преображенье чистом
К Его ногам любимым припаду.
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 8468 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
